能把下面弄湿的漫画

可以看出，無論我們采取何種措施，總會存在困難，總會有反對意見的。如果我們任憑新道德自行發展下去，它必然會比現在的狀況走得更遠，并且會引起幾乎是我們仍然預料得到的困難。在另一方面，如果我們試圖在現代社會中強制推行那些只是在過去年代才能實行的限制，我們勢必會制訂出一些不可能辦得到的規則，因為人類的本性會立刻反叛這些規則的。這一點是明了的，所以無論有多少危險和困難，我們都必須意在讓這個世界繼續前進而不是倒退。正因為如此，我們需要一種真正的新道德，我的意思是，我們仍然需要承認責任和義務，即使這種責任和義務已和過去所承認的責任和義務大不相同，只要所有的道德家滿足于他們自身規勸人們回到遠如杜杜烏②那種制度里去，他們就不能在使新自由道德化方面有所作為，或者是不能指出伴隨著新自由而應有的新義務。我認為新制度比起舊制度一點也木能多地屈從于沖動的支配，而使人們恣意妄為，我只是認為抑制沖動的時機和實行抑制的動機，要與過去有所不同。實際上，性道德的整個問題，需要重新思考一番。下一章意在就此任務盡綿薄之力，盡管它可能顯得淺陋。

事，而相反的情形，也屢見不鮮，一些在“夢思”中位居核心的問題卻在“夢內容”中找不

的人都不會陷入這種荒謬。

　　①美國版作"巴庫斯"，下同——譯者

６４４中國哲學名著選讀

2020-09-29 〔30〕。那夢中的看門女人，其實是一位我以前曾在她家受她好意招待，談吐風趣的老女

2020-09-29 于是乎妄自尊大驕奢自滿起來嗎？

2020-09-29 然有人持之甚堅。我寫過兩篇文章討論這個題目，第一篇是批評威廉·詹姆士的《實用

2020-09-29 　　誰用心血寫作格言，他是不愿被人們誦讀的，而是給人們默記的。

2020-09-29 絕對自由的這種沒有分解的實體，登上了世界的寶座，沒有任何一種勢力可以與它抗衡。因為，既然意識真正說來就是諸精神本質或精神勢力從中取得其實體性的唯一元素，那么，一旦意識認識到對象除自我意識本身而外別無本質，或者說，一旦意識認識到對象絕對地就是概念，則精神勢力當初通過分解為各個集團而組織起來并保存下來的它們那整個體系，就瓦解崩潰了。當初，概念之所以成為一種存在著的對象，乃是由于對象被分解或區別成為一些孤立的有持續性。。。。。。