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的時候，總有幾十萬宗教信徒和朝圣者從印度各地云集到這里，朝拜圣地。

　　洛克的分權主義得到了最充分應用的國家是美國；在美國，總統和國會彼此完全獨立，最高法院又獨立在總統和國會以外。無意之中，美國憲法把最高法院定為立法部門的一個分支，因為只要最高法院講不成為法律的就不算法律。最高法院的權限在名義上僅是解釋性的權限，這實際上使那種權限更增大，因為這一來便難于指責那些想當然是純法律性的決定了。這部憲法自來僅有一度惹起了武裝沖突，這一點十足說明了美國人在政治上的賢達。

日常清醒狀態下所發生的哪一種情形有關。但當然，這些一經解析起來，只可用作一種尚待

諸葛亮沉思良久，默然舀起一瓢水，問兒子：“這水是什么形狀？”

　　如果說明問題的僅是上述那樣一個實例，我們會對之一笑置之的，我們不能想象僅據一例觀察就建立某種信念。不過你們應該相信我的保證：這不是我所遇到的唯一實例。我收集了大量此類預言，從中得到這種印象：算命者只是就求卜者向他提出的疑問，表達了求卜者的想法，特別是其內心隱秘的愿望；因此，我們有理由在分析中把這預言看作是求卜者的主觀產物、幻想和夢。當然，并非每個例子都同樣令人信服，也并非對所有例子都同樣可以排除更合理的解釋，但從總體看來，思維傳遞現象可能是事實，這個問題很重要，我本應將我的所有例證都公之于眾，但如果這樣做，不僅過于冗長，而且違反了我的職業道德。因此，我只能盡可能在我的良心許可范圍內再舉幾例。

2020-09-29 　　人們睡前看的電影，讀的書都會喚起他們對自己的聯想，這就會引起夢。因為人們看電影讀書時，總是要把自己投射在內。看電影時，會把自己想象成主角或其他角色。為角色的悲喜而哭笑時，無非在為自己哭笑，這種感受必定會進入夢里。

2020-09-29 黑格爾那里，純概念既是主觀思維的核心和命脈，又是客觀對象的核心和命脈，它是一切知識中最高的知識，他稱之為絕對知識，也就是“絕對理念”。純概念是意識從低級到高級的長期發展的結果。意識從低級的感性意識到產生純概念的過程，黑格爾稱之為的經驗過程。在這個過程中，意識既異化自身為對象又揚棄異化使對象回到自身，從而實現它自身的辯證運動。因此，純概念是意識從低級到高級的發展的結果，就是說它是意識所經歷的主客關系的一切實踐的和認識的形式及其發展的結果，也就是說，它的發生和形成是以意識所經歷的實踐和認識的一切形式的發展過程為前提和基礎的。另一方面，純概念不止是作為意識發展的結果，它還是意識作為主體對其發展過程的“回憶”的結果。所謂“回憶”就是“提純”：去其經驗的雜質，使它們以純粹的形式呈現，即作為純概念出現。在意識的經驗系統中，精神真理是以精神現象的形式出現的；在純概念的邏輯系統時，精神真理則以概念的形式出現。這就是黑格爾哲學體系的核心——絕對理念的內在涵意。

2020-09-29 （千平方公里）

2020-09-29 　　墨子創立了以他的姓氏命名的學派。在古代，墨子的名聲和他的思想影響與孔子幾乎不相上下。比較兩人之間南轅北轍的不同主張十分有趣。孔子對周代早期的傳統典制、禮儀、音樂、文學都抱同情理解的態度，并從倫理上預以解釋，論證它們的意義。墨子則恰恰相反，質疑它們的合理性和實用性，并力求使之簡化，而且照他看來更為適用。簡言之，孔子對古代文明的態度是加以理性化、合理化；墨子則對古代文明持批判態度。孔子是一位文雅有修養的君子；墨子則是一位充滿戰斗精神的布道家。他的說教的宗旨是反對傳統的典章制度及其實踐、反對孔子和儒家的各種理論。

2020-09-29 有關全群物種分明突然出現的情形，被古生物學者常常提到的，就是硬骨魚類。阿加西斯說，它們的出現是在白堊紀下部。這一魚類包含現存物種的大部分。但是，株羅紀的和三疊紀的某些類型現在普通都被認為是硬骨魚類；甚至某些古生代的類型也這樣被一位高等權威學者分在這一類里。如果硬骨魚類真是在北半球的白堊層開頭時突然出現的，這當然是值得高度注意的事實；但是，除非能闡明這一物種在世界其他地方也在同一時期內突然地和同時地發展了，它并沒有造成不可克服的困難。在赤道以南并沒有發見過任何化石魚類，對此就不必多說了；而且讀了匹克推特的古生物學，當可知道在歐洲的幾個地質層也只發見過很少物種。某些少數魚科現今的分布范圍是有限制的；硬骨魚類先前大概也有過相似的被限制的分布范圍，它們只是在某一個海里大事發展之后，才廣泛地分布開去。同時我們也沒有任何權利來假定世界上的海從南到北永遠是自由開放的，就像今天的情形那樣。甚至在今天，如果馬來群島變為陸地，則印度洋的熱帶部分大概會形成一個完全被封鎖的巨大盆地，在那里海產動物的任何大群都可能繁衍起來；直到它們的某些物種變得適應了較冷的氣候，并且能夠繞過非洲或澳洲的南方的角，而因此到達其他遠處海洋時，這等動物大概要局限在那一地區的。